深入挖掘文化内涵做大做强文化旅游

内涵笑话 2018-11-05 19:21:51

  发展文化旅游应当首先吃透文化资源,这是开发文化旅游的前提条件,如何深入挖掘山西文化旅游资源的文化内涵是山西文化旅游做大做强的一个基本径问题。

  “文化内涵”是文化旅游发展与研究中的一个重要概念。内涵指事物内在因素的总和,不是表面的而是内在的、隐藏在事物深处的东西,需要探索、挖掘才可以看到。文化旅游的“文化内涵”是指文化资源的内在因素的总和,包括文化资源的文化地位与评价、文化内容与构成、文化类型与归属、文化与个性等等。文化资源的文化内涵需要挖掘,需要领会,需要提升,需要丰富。目前省内外文化旅游开发热潮不断,但真正做大做强却不容易,不少地区的旅游开发陷入低水平、同质化、低效益的泥潭,从眼下看形不气热点,从长远看支撑市场持续竞争的内力不足。形成这些问题的原因很多,缺少深入挖掘旅游资源文化内涵的明确意识或者找不到深入挖掘文化内涵的方法与径是其中的重要原因。

  挖掘山西文化旅游的文化内涵必须找到文化资源的“内核”,即资源本身最具竞争力的地方,如果这些优势不够,要深入挖掘,通过找到它的唯一性、最高点来使它的内涵彰显出来。

  1、充分发掘山西红色文化资源以抗战为主要特色的独特优势,让红色旅游拓展更大空间。

  山西的红色文化资源格外丰富,这些红色文化资源在红色旅游开发中发挥了重要作用,我们需要思考的是如何深入发掘红色文化资源的深刻内涵,让这些红色文化资源发挥更大的作用。从当前干部培训的切实需要出发,有必要继井冈山、延安、浦东之后在山西武乡县或左权县再建立一所以抗日为主题的干部学院。武乡、左权目前的红色旅游开发态势很好,应当在此基础上更上一层楼。武乡、左权作为中国抗日大本营具有重要的历史与地位,有足够的资格与分量建立干部学院。同时,武乡、左权拥有较好的自然与生态,良好的自然生态有利于干部培训期间身心健康。干部学院校园文化可以艰苦奋斗的太行和八军抗战文化为底色,强调牢记旨、依靠人民、艰苦奋斗、居安思危,武乡干部学院如果建立会使山西的抗战文化特色更加突出,可以为山西的红色旅游开拓出更大空间。

  2、在文化富矿中继续深入挖掘,在原有认识基础上继续深入,不断延伸认识的深度。

  山西有些文化资源属于富矿,虽然几经开发,仍然潜力巨大,如对于晋商文化应当不断深入认识,晋商文化丰富,除了诚信晋商文化还给我们留下什么?特别是全球化视野下如何看待晋商文化,晋商文化中有哪些东西是具有全球化价值的?诚信晋商—儒商仁商都是具有全球化价值的,再深入挖掘,还有与慈善,可以说,晋商大院的深层文化底蕴是与契约,我们从晋商的诚信还可以挖掘出一种社会契约意识,即人与人之间形成一种善良默契,以真回报真,以善回报善。进一步深入发掘和晋商对于进一步做大晋商旅游,对于培养新晋商以及晋商文化世界都有重要意义。

  平遥文化旅游已取得骄人成绩,我们要说的是平遥可以更好更成功。世界遗产委员会评语为:平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城,是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及教发展的完整画卷。我们品读评语挖掘内涵,可以选择一个文化内涵切入点—汉民族文化来进一步做大做强平遥文化旅游,平遥古城应当深入挖掘汉民族文化,打好汉民族文化这张牌,从这个角度增强人们对于平遥汉民族文化的认同感,这是平遥古城更深层次的核心竞争力。“平遥中国年”是挖掘平遥汉民族文化的成功案例,我们可以从这样一个角度沿着这样一个思来进行研究和进一步开发:“平遥中国年”中国的汉民族的中国风格中国气派的世界的。

  山西有些文化旅游资源目前尚未在市场中广泛地获得应有的地位,如万荣后土祠是中华大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙,文化地位很高,被誉为 “海内祠庙之冠,中华圣母圣殿”。后土祠是古代帝王祭祀后土华夏始祖女娲氏的处所。传说轩辕黄帝平定天下,在汾阴扫地设坛,祭祀华夏始祖—圣母女娲氏。万荣后土祠是中华民族悠久历史文化的象征,是中华民族生息繁衍文明发展史的。近年来“全球华人祭后土”活动搞得比较成功,国内人士,港、澳、台及海外华侨,寻根问祖,慕名而来祭祀后土,后土圣母,尤其在后土圣母诞辰之日(农历三月十八)和十月初五庙会期间相当热闹。但是,后土祠的文化地位专业人员知道得多,一般游客知之不多,知之不深,甚至完全不了解。应当采取更加理想的方法进一步凸显其文化地位,使之广为人知,如可以从女性文化角度入手。应当先挖掘其文化内涵,再进行创意拓展。

  有些文化资源价值很高,但我们可能因为文化自信不足没有能够做出应有的定位,如万荣笑话是山西非物质文化遗产的奇葩,是山西文化的一张独有魅力的名片,我们一直把它单纯地看做笑话,定位不够,实际上它是中国的 “快乐寓言”。万荣笑话带给人们的不仅是欢笑,更为重要的是一些思维的智慧,有智慧含量。万荣笑话不同于普通笑话的独特价值在于它往往展示一种思维的误区,当思维的合与不合发生碰撞时笑话就产生了。一些经典段子如“闪火车”、“扇扇子”、“踩麦苗”等常常在让人们爆笑之余品到一种独有的嚼头和回味。万荣笑话的精品段子具有一种寓言般的价值,比起伊索寓言也毫不逊色,万荣笑话的一些思维误区甚至是四大寓言所没有过的。万荣笑话上升到寓言高度就成为人类文化宝库中的珍品,而不再是登不得大雅之堂的地方土特产。经过这样挖掘文化内涵,万荣笑话的旅游开发就完全应当高起点、高定位、大运作、大手笔。

  初级的文化资源开发一般满足于找出本地有什么,而进一步的开发应当通过发挥比较优势让本土文化资源获得竞争优势成为市场品牌。孔子、孟子都不仅是山东的文化资源而且是运作成功的旅游品牌,山西有荀子,应当深入挖掘荀子文化内涵,发现其魅力。需要重读经典,对荀子与孔子等诸子百家的关系进行比较分析,把荀子文化独特的价值与魅力挖掘出来让享用,魅力荀子才可以成为山西省的文化品牌。荀子魅力所在是其丰富复杂的管理思想。荀子在继承前期学说的基础上,吸收了各家的长处加以综合、,建立起自己的思想体系。在人性问题上,他提出“性恶论”,主张人性有“性”和“伪”两部分,性(本性)是恶的动物本能,伪(人为)是善的礼乐。强调后天和教育对人的影响;在思想上,他的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治相结合。荀子站在和法家之间,承先启后,主张“以德、依国”,思想丰富复杂,独具魅力。只有深入挖掘文化内涵才能找到切入点,才能让荀子热起来。荀子应当首先在管理层中热起来,然后再在全社会热起来。

  挖掘文化旅游资源的文化内涵空间很大,但绝不是的,必须遵循一些基本的原则,这些原则可以主要概括为:第一,真实性原则。挖掘文化内涵必须以资源的真实性为第一原则,传说故事可以作为文化资源,但应当避免子虚乌有、牵强附会、张冠李戴等做法。第二,独特性原则。挖掘文化内涵要避免模仿跟风,,亦步亦趋,要以挖掘资源的独特性甚至是唯一性为目的,只有这样才能避免进入同质化的误区。第三,高雅化原则。挖掘的结果可能会挖出宝来,也可能会挖出别的东西来,一定要摒弃低级庸俗的东西,类似 “西门庆故里”这样的资源本身品位不高,其内涵不挖也罢。(郭玉兰 作者系山西省委党校、山西行政学院省情与发展研究所副所长,教授 )